APOSTILA OBREIRO APROVADO
APOSTILA
OBREIRO
APROVADO
INTRODUÇÃO
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.
Nestes últimos dias em que a igreja tem passado por um grande crescimento ,e muitas vidas tem se unida a mesma…
Nos precisamos preparar ou levantar ao cargo ministerial pessoas que queiram desempenhar um papel ministerial como obreiro na igreja do Senhor.
Foi com este propósito que resolvi escrever esta apostila,para preparar você,e assim aprovar-te para desempenhar um cargo eclesiástico na obra do Senhor,nela você encontrará as diretrizes necessárias para um crescimento espiritual ,iras aqui sanar dúvidas,e receberas as coordenadas necessárias com capítulos e versículos ou seja passagens Bíblicas que irão demonstrar como agir em várias necessidades ,e também como exercer a autoridade no Senhor para libertação de pessoas ,e ser um veículo do altíssimo para realizar curas e milagres…
A igreja do Senhor precisa despertar ,exercer em Cristo o poder…
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura.
Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.
E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas;
Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.
Marcos 16:15-18
Mas muitos me perguntam como exercer aquilo que Jesus nos deixou,aqui vamos sanar essas dúvidas; boa leitura…
ÍNDICE
A ) OS PORTEIROS
B ) OS AUXILIARES
C ) DIÁCONOS
D ) PRESBÍTEROS
E ) LITURGIA
F ) ORDENANÇAS DA IGREJA :
1 ) APRESENTAÇÃO DE CRIANÇAS
2 ) REALIZAÇÃO DE CASAMENTOS
3 ) SANTA CEIA
4 ) LAVA PÉS
5 ) UNÇÃO DE OBREIROS
6 ) BATISMO EM NOME DE JESUS
7 ) O SÁBADO
8 ) A VINDA DE JESUS
A ) OS PORTEIROS
Uma das áreas mais importantes do culto é realizada na entrada da igreja…
Os porteiros são responsáveis pela recepção da igreja ,eles são aqueles que entregam o primeiro sorriso , o primeiro abraço ,pois a recepção é o cartão de visita da igreja ,ela é que vai passar a primeira impressão a quem chega,e esta impressão deve ser ótima …
Alguém que chega a um ministério ,neste caso o nosso ,deve ser bem recebido , esta pessoa em muitos casos está passando por dificuldades
seja nas diversas áreas de sua vida :
*Sentimental (relacionamento ,seja cônjuge seja filhos )
*Saúde ( área do próprio corpo ou espiritual )
*financeira ( emprego , projetos e sonhos )
OS PORTEIROS SÃO RESPONSÁVEIS POR :
*Recepção das pessoas
*Acomodar as mesmas nas cadeiras confortavelmente
*O cuidado em examinar se existe água para beber e copos.
* a distribuição das harpas para os hinos congregacionais
*e demais necessidades apontadas pelo dirigente…
Diante de tudo isto ,você pode perceber que o papel da portaria da igreja é de suma importância , e deve ser desempenhado com amor e com muito esforço …
SEJA VOCÊ O PRÓXIMO PORTEIRO…
B ) OS AUXILIARES ( OBREIRO )
Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância;
Guardando o mistério da fé numa consciência pura.
E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis.
1 Timóteo 3:8-10
Embora este versículos se refere ao diácono,tema este que iremos estudar logo;também podemos adequar o mesmo para os Obreiros ou Auxiliares…
Um obreiro deve ser um espelho para a igreja ; nele deve estar um exemplo de vida regrada e boa reputação,as pessoas devem olhar para ele e dizer um dia quero ser assim ; aqui vale uma pergunta determinante:
Sua vida é um exemplo para outros , outros podem se espelhar em você?
Se você não acha isto ,então espere um pouco para se qualificar como um obreiro …
Funções de um Obreiro :
*ELE (A) CHEGA CEDO PARA ORAR NA IGREJA , AS PESSOAS SE ESPELHAM NA SUA VIDA DE ORAÇÃO ( 1TS 5-17 ) ( JR 33-3 ) ( ISA 40-31 ) ( MT 7-7 ) ( DN 6-10 )
* TEM UM COMPROMISSO COM A OBRA ,SEU PENSAMENTO É ESTAR NA CASA DO ALTÍSSIMO (SALM 105-4 ) ( JO 2-17 )
Buscai ao Senhor e a sua força; buscai a sua face continuamente.
Salmos 105:4
E achou no templo os que vendiam bois, e ovelhas, e pombos, e os cambiadores assentados.
E tendo feito um azorrague de cordéis, lançou todos fora do templo, também os bois e ovelhas; e espalhou o dinheiro dos cambiadores, e derribou as mesas;
E disse aos que vendiam pombos: Tirai daqui estes, e não façais da casa de meu Pai casa de venda.
E os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: O zelo da tua casa me devorou.
João 2:14-17
* SE APRESENTA BEM APRESENTÁVEL ,COM ROUPAS QUE CONDIZEM COM O SEU CARGO ,SEU TRAJE NÃO CHAMA ATENÇÃO POR SENSUALIDADE ,SEU CABELO É BEM CORTADO SUA BARBA É BEM APARADA, AS IRMÃS SE VESTEM COM RESPEITO,SUAS SAIAS NÃO SÃO CURTAS , ELAS SABEM CRUZAR AS PERNAS SEM SENSUALIDADE…
*AO SE EXPRESSAR NO PÚLPITO ELE (A ) LÊ DEVAGAR O VERSÍCULO BÌBLICO E ESPERA AS PESSOAS ENCONTRAREM A PASSAGEM BÍBLICA…
*QUANDO EXISTE ALGUÉM MINISTRANDO NO ESPÍRITO A PESSOAS, O OBREIRO ESTÁ ATENTO ,SE ALGUÉM VAI CAIR , OU SE SURGI ALGUMA NECESSIDADE DE PEGAR UMA CADEIRA PARA SENTAR ESTA PESSOA ,OU UMA TOALHA PARA COBRIR QUEM CAIU …
*DEVE TER UMA VIDA VOLTADA PARA O JEJUM E CONSAGRAÇÃO , POIS ATRAVÉS DISTO TERÁ AUTORIDADE ( ATO 19-12 )
E Deus pelas mãos de Paulo fazia maravilhas extraordinárias.
De sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saíam.
Atos 19:11,12
C ) DIÁCONOS
A palavra diácono é proveniente do grego diakonos que significa servidor, ele é considerado um servidor, um clérigo ou um ministro da igreja, cujas qualificações e funções mostram variações de acordo com os diferentes ramos do cristianismo , podemos afirmar que a função dos diáconos é servir foi para isso que a primeira igreja os instituíram :
Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano.
E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas.
Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio.
Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra.
E este parecer contentou a toda a multidão, e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, e Filipe, e Prócoro, e Nicanor, e Timão, e Parmenas e Nicolau, prosélito de Antioquia;
E os apresentaram ante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mãos. Atos 6:1-6
Podemos dizer que os diáconos foram chamados para servir ,com um cargo eclesiástico que lhe exige muitas mais deles em pro poção do que os auxiliares ,o versículo abaixo é bem claro :
Da mesma sorte os diáconos sejam honestos, não de língua dobre, não dados a muito vinho, não cobiçosos de torpe ganância;
Guardando o mistério da fé numa consciência pura.
E também estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se forem irrepreensíveis.
1 Timóteo 3:8-10
É exigido :
*Honestidade
*uma linguagem polida sem palavrões ( MT 12-36 )
*Ficar longe da bebida
*Sem ganância
*Ter fé
*consciência pura
*ELES SERÃO PROVADOS
É importante relatar aqui que nosso ministério antes de levantar
alguém para este cargo que é tão importante ,faz um acompanhamento com os mesmos , pois eles precisam estar inclusos em cada tópico relatado acima…
Os Diáconos também exercem uma função importantíssima na ministração da SANTA CEIA , são eles que vão servir a mesa ou seja entregar o pão e o vinho ( e para realizar este serviço eles devem estar bem em seus relacionamentos e em santidade ao Senhor )
Porque os que servirem bem como diáconos, adquirirão para si uma boa posição e muita confiança na fé que há em Cristo Jesus. 1 Timóteo 3:13
Enfim os diáconos exercem um papel muito importante na igreja,
Pois na falta ou ausência do pastor ou dos presbíteros , eles ficam encarregados da direção da igreja , exercendo a ministração da palavra ,louvores e etc…
E Estêvão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo.
Atos 6:8
( Estevão era um diácono )
E, descendo Filipe à cidade de Samaria lhes pregava a Cristo.
E as multidões unanimemente prestavam atenção ao que Filipe dizia, porque ouviam e viam os sinais que ele fazia;
Pois que os espíritos imundos saíam de muitos que os tinham, clamando em alta voz; e muitos paralíticos e coxos eram curados.
E havia grande alegria naquela cidade.
Atos 8:5-8
( Felipe era um diácono )
*NÃO PODEMOS ESQUECER O PAPEL IMPORTANTÍSSIMO DOS DIÁCONOS NA COORDENAÇÃO DO CULTO , ELE OBSERVA A LISTA OU A FOLHA DA LITURGIA , E SE HOUVER UM TESTEMUNHO ELE COLHI ANTECIPA-DAMENTE UM RESUMO DO MESMO , PARA QUE O TESTEMUNHO NÃO SEJA ALGO QUE VENHA INVERGONHAR O MINISTÉRIO.
É IMPORTANTE ENTENDER QUE OS TESTEMUNHOS SÃO DADOS POR PESSOAS QUE DEVEM ENTENDER QUE FORAM VITÓRIAS ALCANÇADAS
NA IGREJA E A PESSOA DEVE RELATAR O MESMO AO LADO DO PÚLPITO…
D ) PRESBÍTEROS
Ancião ou presbítero nas igrejas cristãs primitivas, era cada um dos anciãos aos quais era confiado o governo da comunidade cristã. Hoje refere-se a um ministro religioso com experiência no manejo da Bíblia, cuja função varia de acordo com as diferentes denominações cristãs.
O termo ancião vem do latim antianus via francês arcaico ancien referindo-se a pessoa de idade avançada, antigo, velho, venerável, respeitável.
A palavra hebraica equivalente é za·qen e identificava os líderes do Antigo Israel, quer no Âmbito de uma cidade, da tribo ou em nível nacional.
Já presbítero vem do grego, πρεσβυτερος, presbyteros, pessoa de idade, ancião. Daí derivam-se outros títulos como preste.
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.
Os Presbíteros exercem um dos cargos mais importantes da igreja :
Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar;
Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento;
Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia
(Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus? );
Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo.
Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo.
1 Timóteo 3:2-7
O BISPO DEVE SER :
*IRREPREENSÍVEL
*MARIDO DE UMASÓ MULHER
*VIGILANTE,SÓBRIO,HONESTO
*APTO PARA ENSINAR
*NÃO DADO AO VINHO
*NÃOESPANCADOR
* não cobiçoso de torpe ganância
* mas moderado, não contencioso, não avarento
* Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia
* Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo
* Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo.
Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina; 1 Timóteo 5:17
Aos presbíteros, que estão entre vós, admoesto eu, que sou também presbítero com eles, e testemunha das aflições de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: 1 Pedro 5:1
PODEMOS AFIRMAR QUE ESTE CARGO É CRUCIAL A IGREJA ,POIS O PRESBÍTERO É RESPONSÁVEL PELA ORAÇÃO DOS ELEMENTOS DA SANTA CEIA ( PÃO E SUCO ) DIREÇÃODE CULTOS ,ETAMBÉM MINISTRAÇÃODE CASAMENTO NA FALTA DO PASTOR , BEM CULTOS FÚNEBRES…
E ) LITURGIA
LITURGIA É O NOME DADO A FORMA QUE A REUNIÃO OU O CULTO É DIRIGIDO , NELA IREMOS COORDENAR ASVÁRIAS ETAPAS DA REUNIÃO QUE DEVEM SER :
*ORAÇÃO E PALAVRA INICIAL
* HINOS CONGREGACIONAIS (HARPA )
* HINOS ESPECIAIS ( LOUVORES PELOS PARTICIPANTES )
* TESTEMUNHOS DE VITÓRIAS
* PALAVRA DE DÍZIMO
*ORAÇÃO PELAS OFERTAS
*PREGAÇÃO DA PALAVRA
*CORREDOR DE MILAGRES ( NA QUARTA-FEIRA )
* ORAÇÃO PELAS FOTOS E DOCUMENTOS POSTOS NA MESA
*APELO POR ALMAS ( SOLICITAÇÃO PARA QUE AS VIDAS ACEITEM JESUS COMO SEU ÚNICO SALVADOR )
* AVISOS FINAIS
*OBS : A ORDEM DA LITURGIA PODE MUDAR CONFORME A NECESSIDADE,
OU SE SURGI ALGUM EVENTO ESPECIAL OU EM CASO DE ALGUM CONGRESSO OU TRABALHO QUER SEJA PARA AS CRIANÇAS , JARDIM DE ORAÇÃO OU ANIVERSSÁRIO DO MINISTÉRIO E ETC…
1 ) APRESENTAÇÃO DE CRIANÇAS
TEXTO ÁUREO :
E este João tinha as suas vestes de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre.
Então ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia, e toda a província adjacente ao Jordão;
E eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.
Nós evangélicos não batizamos crianças , com base no versículo acima e em outros versículos entendemos que uma criança deveria der batizada se ela tivesse entendimento para confessar os seus pecados , ou como ele confessaria o que ainda não realizou?
Por isso conforme os versículos abaixo nos apresentamos as crianças ao Senhor assim como Jesus foi apresentado …
E, cumprindo-se os dias da purificação dela, segundo a lei de Moisés, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor
(Segundo o que está escrito na lei do Senhor: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor);
Como deve ser:
O Presbítero ou o pastor chama a frente os familiares da criança que será apresentada ao Senhor , os mesmos podem vir acompanhados da família
ou padrinhos se assim entenderem como necessário…
O Presbítero ou o pastor lê os versículos citados acima ,faz uma explanação do porque é necessário apresentar a criança e o porque nos não batizamos crianças…
Ele pega a criança em seus braços , faz uma oração abençoando a mesma
e a família e declara que a parti daquele momento a criança é filha do senhor…
Um exemplo objetivo é : O oleiro que forma o vaso, porém o vaso não é filho do oleiro, e sim sua criatura, isto é, algo criado pelo oleiro. Assim também acontece com Deus, o grande Oleiro (Isaías 64:8), que formou o homem do barro, porém como criatura.Tudo o que Deus criou é criatura.
Aí vem outra pergunta que nem todos sabem responder ; se eu sou criatura, como posso me tornar filho de Deus ? A resposta é simples : “Mas a todos (aqueles) que O (Jesus Cristo) receberam, a estes (aqueles que receberam a Jesus) deu-lhes o poder de se tornarem (isto é não eram, mas se tornaram) filhos de Deus” João 1:12. Esta passagem diferencia aqueles que se tornaram filhos de Deus daqueles que ainda não se tornaram filhos de Deus !
Somente aqueles que receberam a Jesus Cristo são filhos de Deus!
2 ) REALIZAÇÃO DE CASAMENTOS
COMO INICIAR A CELEBRAÇÃO?
a) Fique em pé no local onde você irá celebrar a cerimônia.
b) Espere que entrem todos os participantes (padrinhos, crianças, pais, noivo, noiva etc.)
c) Peça que todos os presentes fiquem em pé.
d) Agradeça a presença de todos, em nome dos noivos e das famílias e diga-lhes o objetivo da cerimônia: “Estamos aqui reunidos para pedir a bênção de Deus para este casal”.
Anote o nome dos noivos (para não correr o risco de “dar um branco”).
e) Faça uma oração pedindo a bênção de Deus sobre a cerimônia, para que seja “boa, agradável e perfeita”.
f) Após a oração, leia o texto bíblico escolhido, peça que todos se assentem (exceto os noivos, é claro).
FIQUE DENTRO DO ROTEIRO QUE FOI COMBINADO
a) Após a leitura bíblica, geralmente há a apresentação de uma canção ou hino, mas se não houver, siga o roteiro.
b) Não improvise nada, fique dentro do que foi combinado.
c) Faça tudo com simplicidade e bom gosto.
d) Apresente a mensagem que Deus colocou em seu coração.
ESCOLHA UMA MENSAGEM APROPRIADA PARA A OCASIÃO
– Evite temas polêmicos.
– Evite temas teológicos.
– Evite falar de divórcio.
– Evite mensagens evangelísticas.
As mensagens adequadas são aquelas que falam de amor, da alegria de uma vida a dois, da certeza da vitória etc.
O MOMENTO DOS VOTOS
Há várias maneiras de se conduzir este momento.
– Alguns noivos fazem seus votos voluntariamente e sem anotações.
– Outros, trazem seus votos escritos para ler neste momento.
– No entanto, o mais comum é o celebrante ler os votos para os noivos repetirem.
– Somente peça para os noivos declararem sozinhos os seus votos matrimoniais se isso foi combinado anteriormente (nada de improvisação em casamentos, pois todos estão ansiosos ou nervosos e improvisações certamente vão dar errado).
– Leve os votos escritos, de preferência já com o nome completo dos noivos.
– Leia devagar e pausadamente, respeitando os pontos e vírgulas, com a entonação solenemente adequada (ensaiar em casa e pedir para alguém nos corrigir é uma prática muito saudável).
– Ao final de cada voto, garanta que todos ouçam o “SIM” dos noivos. Se um deles falar muito baixo, peça gentilmente para repetir.
MODELO DE VOTOS DE CASAMENTO
OS VOTOS DO NOIVO
“[Pronuncie o nome completo do noivo]… estás disposto a prometer diante de Deus e de todos aqui presentes a tomar a esta mulher [pronuncie o nome completo da noiva] por tua legítima esposa, para viveres com ela segundo foi ordenado por Deus? Prometes amá-la, honrá-la, consolá-la e conservá-la, tanto na saúde como na enfermidade, na prosperidade como em seus sofrimentos, e te conservares exclusivamente para ela enquanto ambos viverem?”
OS VOTOS DA NOIVA
“[Pronuncie o nome completo da noiva]… estás disposta a prometer diante de Deus e de todos aqui presentes a tomar a este homem [pronuncie o nome completo do noivo] por teu legítimo esposo, para viveres com ele segundo foi ordenado por Deus? Prometes amá-lo, honrá-lo, consolá-lo e conservá-lo, tanto na saúde como na enfermidade, na prosperidade como em seus sofrimentos, e te conservares exclusivamente para ele enquanto ambos viverem?”
CERIMÔNIA DA TROCA DAS ALIANÇAS
a) Após os votos, geralmente há a apresentação de uma canção ou hino, mas se não houver, siga o roteiro.
b) Pegue as alianças (geralmente elas são trazidas por crianças ou pelo noivo) e levante-as para o público ver.
c) Faça uma brevíssima consideração sobre o significado da aliança. Ex.:
“Aliança significa aliar-se a algo ou a alguém, intenções de acordo, pacto entre partes, convênios entre pessoas ou nações que buscam objetivos comuns. A Bíblia fala de muitas alianças, especialmente das alianças que Deus fez com a humanidade. Aqui, nesta cerimônia de casamento, estas alianças significam um compromisso voluntário, consciente e responsável estabelecido entre duas pessoas que se amam”.
d) Entregue a aliança da noiva → para o → noivo.
. – Peça para ele repetir as seguintes palavras, enquanto coloca a aliança na mão dela:
“Que esta aliança seja o símbolo puro e imutável do nosso amor”.
e) Entregue a aliança do noivo → para a → noiva.
– Peça para ela repetir as seguintes palavras, enquanto coloca a aliança na mão dele:
“Que esta aliança seja o símbolo puro e imutável do nosso amor”.
f) Se na hora da troca de alianças o fotógrafo não conseguiu uma boa imagem, peça para o casal repetir o gesto.
COMO ENCERRAR A CERIMÔNIA
a) Após a troca das Alianças, se for possível, peça para o casal se ajoelhar, convide os pais para se aproximarem, peça para que todos estendam sua mão em direção ao altar e faça uma oração pedindo a bênção de Deus sobre o casal.
b) Depois que eles ficarem em pé, declare solenemente: “Na qualidade de Ministro do Evangelho, eu vos declaro marido e mulher”.
c) Espere dois segundos e diga, sorrindo, a frase que todo mundo quer ouvir: “Pode beijar a noiva”.
d) Se o fotógrafo não conseguiu uma boa imagem, peça para o casal repetir o beijo.
3 ) SANTA CEIA
Texto: I Co 11.17-30
Introdução:
A Ceia do Senhor é uma das experiências mais ricas vividas pelo cristão. Ela é uma expressão concreta do amor de Deus e da experiência de pertencer e ser parte de uma comunidade.
A Santa ceia é um convite a amizade, comunhão e intimidade com Cristo.
Estas características não estavam acontecendo na Igreja de Corinto, pelo contrário, estava acontecendo muitas divisões.
Com base nisso podemos analisar neste texto, três características centrais da Ceio do Senhor.
1. Memorial;
“Anunciais a morte do Senhor…” O que significa a morte de Cristo?
1) Remissão de pecados (Mt 26.28);
2) Vitória sobre a morte e o pecado (I Co 15.55-57);
3) envio do Espírito Santo (Não deixarei vocês órfãos);
4) Preparação da nossa morada com Deus (Vou preparar-vos lugar).
2. Profético;
A função do profeta era denunciar o pecado.
A mensagem da Ceia nos revela o nosso pecado e que não podemos participar da mesa “indignamente”. Não podemos nos aproximar da Mesa da Comunhão sem antes se arrepender dos pecados.
Se tomarmos da Santa Ceia em pecado seremos culpados “do corpo e sangue de Cristo”. Tomaremos para si juízo, condenação.
Você poderá dizer: – então é melhor não tomar a Ceia para não chamar para si juízo, né?! A resposta é: NÃO! Porque se você deixar de tomar a Santa Ceia você estará negando o corpo e sangue de Cristo (Aliança, a salvação).
Então, o que eu devo fazer? A partir disso temos a terceira característica da Santa Ceia…
3. Evangelístico;
Evangelístico = Evangelho = Boa Notícia (Graça)
A Palavra diz: “Examina-se o homem…” Examinar: verificar, avaliar se está tudo bem ou não.
Ex: Quando a gente vai ao médico fazer exames (para diagnosticar o problema e solucioná-lo com a terapia)…
Depois do auto-exame e da constatação do pecado devemos nos arrepender. (Pv 28.13-14) Não dá para brincar de ser crente ou brincar com Deus, pois de Deus não se zomba.
Conclusão:
A Santa Ceia é um convite para o pecador morrer cada vez mais para o pecado e viver cada vez mais para Cristo.
“Estou crucificado com Cristo, e já não vivo, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.” (Gálatas 2.20)
4 ) LAVA PÉS
O LAVA PÉS DO EVANGELHO
“Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, GUARDARÁ A MINHA PALAVRA, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada”. Jo.14:23
Bom estudo, Deus te abençoe em Graça e em conhecimento.
“Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado nas suas mãos todas as coisas, e que havia saído de Deus e ia para Deus,
Levantou-se da ceia, tirou os vestidos, e, tomando a toalha, cingiu-se.
Depois deitou água numa bacia, E COMEÇOU A LAVAR OS PÉS AOS DISCÍPULOS, e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido.” Jo. 13:3-5
Este tema nem é polêmico para a minoria das denominações Evang/Cristãs de nossos dias, as que procuram cumprir o Evangelho de Cristo nos seus mínimos detalhes. Todavia, a maioria delas, não tem aceitado essa prática em seu meio, mostrando claramente a posição de rebeldia e soberba de seus líderes, que tiram o corpo fora de humilhação. Para isso, apresentam várias desculpas, e entre elas: “Isso era costume antigo!”
COSTUME ANTIGO?
De fato o Lava pés era costume antigo, mas primeiro precisamos saber diferenciar “o costume antigo” praticado pelos israelitas no V.T. do “Mandamento de Cristo praticado pela Igreja Primitiva” no N.T.
O COSTUME ANTIGO consistia no ato humilde do “SERVO OU SERVA” israelita, lavar os pés de seu senhor ou de convidados antes das refeições ou antes de dormir. Este costume permaneceu entre o povo de Deus, de Abraão até Cristo. Lc. 7:44 – I Tm. 5:10.
“E disse: Meu Senhor, se agora tenho achado graça nos teus olho, rogo-te que não passes de teu servo.
Traga-se agora um bocado de água E LAVAI OS VOSSOS PÉS, e recostai-vos debaixo desta árvore”. Gn. 18:3-4.
O MANDAMENTO DO EVANGELHO:
“Ora se EU, SENHOR E MESTRE, VOS LAVEI OS PÉS, VÓS DEVEIS TAMBÉM LAVAR OS PÉS UNS DOS OUTROS. Jo. 13:14
Já no Evangelho, Cristo mudou este ato, o costume passou a ser MANDAMENTO, invertendo as posições:
-Ao invés de “antes das ceias”; agora é “DEPOIS” DA SANTA CEIA”. Jo. 13:2.
-Ao invés dos servos, agora são “OS MESTRES E SENHORES” (a liderança da Igreja), quem devem lavar os pés de seus servos na Santa Ceia, como sinal de humildade dos mesmos. Isso, deveria continuar como prática nas Igrejas cristãs até hoje, em cumprimento há um dos pilares da justiça do Evangelho.
“…O MAIOR SERVIRÁ O MENOR.” Rm. 9:12 – Mt. 22:24-27
“Ora se EU, SENHOR E MESTRE, VOS LAVEI OS PÉS, VÓS DEVEIS TAMBÉM LAVAR OS PÉS UNS DOS OUTROS. Jo. 13:14
A DESCULPA DAS LIDERANÇAS CRISTÃS:
As lideranças Cristãs rebatem dizendo, que nos dias de hoje seria difícil cumprir tal ritual numa Igreja de mil almas em diante; porém, porque de igual forma, não é difícil de recolher na igreja, as ofertas e dízimos de mil almas em diante?
Conforme vimos, este mandamento no Evangelho foi direcionado (principalmente) para A LIDERANÇA DA IGREJA (os mestres, Doutores, senhores etc…). Com boa vontade, não seria nada difícil para UM LÍDER de uma denominação grande, escolher e lavar os pés de DOZE SERVOS na ocasião da Santa Ceia, demonstrando com isto, sua humildade diante da Igreja, cumprindo assim, o mandato do Senhor.
Aliás, a Santa Ceia sem “O LAVA PÉS”, além de constituir numa distorção das Escrituras, também visa “anular” “A MEMÓRIA DA HUMILDADE DO SENHOR”, como parte dessa celebração. Lc. 22:19.
Portanto, em nome da má vontade e conveniência da maioria dos sistemas Teológicos cristãos, fica mais fácil apresentar uma desculpa qualquer, do que honrar o exemplo de Cristo ensinado no seu evangelho.
“Porque EU VOS DEI O EXEMPLO, para que, COMO EU VOS FIZ, FAÇAIS VÓS TAMBÉM.
“Se sabeis estas coisas, BEM-AVENTURADOS SOIS SE AS FIZERDES”.” Jo. 13:15 e 17
COMPLEMENTO DO LAVA PÉS:
A cerimônia do lava pés na Igreja, foi instituída por Cristo através do seu Evangelho, cujo significado simboliza a lavagem pela Palavra do corpo espiritual do Cristão, e coletivamente da sua Igreja.
“Vos maridos, amai vossas mulheres, COMO TAMBÉM CRISTO AMOU A IGREJA, e a si mesmo se entregou por ela.
Para a santificar, PURIFICANDO-A COM A LAVAGEM DA ÁGUA, (PELA PALAVRA). Ef. 5:25-26.
“Santifica-os na verdade: (A TUA PALAVRA) É A VERDADE”. Jo. 17:17.
-A simbologia do lava pés, aconteceu na mesma noite da Santa Ceia, portanto, o mesmo é também, MEMORÁVEL A HUMILDADE DO SENHOR para com os seus. Lc. 22:19
-A simbologia do lava pés, não é mais costume dos israelitas do V.T. mas MANDAMENTO DE CRISTO PARA A IGREJA NO N.T. Jo. 13:15 e 17
5 ) UNÇÃO DE OBREIROS
I – CONCEITOS DE UNÇÃO
1. ETIMOLOGICAMENTE. Unção significa “Ato ou efeito de ungir”. Ungir quer dizer: “Untar com óleo ou com ungüento”; “Aplicar óleos consagrados” (Dic.).
2. BÍBLICAMENTE. Unção vem do substantivo grego, chrisma; daí, vem o verbo chrío, ungir; e o adjetivo christós, que significa “ungido”. No hebraico, o termo ungido é Messias, aplicado a Cristo. A unção, na Bíblia, pode ser entendida de modo espiritual e literal, com a aplicação do azeite ou óleo sobre alguém ou sobre algum objeto.
2.1.UNÇÃO ESPIRITUAL. É a capacitação dada por Deus a alguma pessoa, credenciando-a para cumprir uma missão específica, especial, dentro de propósitos divinos.
1) JESUS FOI UNGIDO. Jesus foi ungido pelo Espírito Santo, “para evangelizar os pobres”, “curar os quebrantados do coração, apregoar liberdade aos cativos…a por em liberdade os oprimidos” (Lc 4.18). Ele foi ungido “com óleo de alegria” (Hb 1.9). (Ver Is 61.1; At 10.38; 1 Cr 16.22).
2) OS APÓSTOLOS FORAM UNGIDOS. Pedro era ungido de tal modo que as pessoas colocavam os doentes sob sua sombra para que fossem curados (At 5.15,16). De Paulo, levavam-se “lenços e aventais” e “as enfermidades fugiam deles” (At 19.11,12).
3) OS CRENTES FIÉIS SÃO UNGIDOS. “Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu é Deus, o qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações” (2 Co 1.21, 22).
2.2. UNÇÃO COM ÓLEO: É o ato de derramar óleo sobre alguém ou sobre algum objeto, com o sentido de torná-lo consagrado a Deus, ou de buscar a cura divina sobre o enfermo.
II – A UNÇÃO COM ÓLEO NO ANTIGO TESTAMENTO.
1. O ÓLEO DA UNÇÃO.
1.1. SUA COMPOSIÇÃO. Era composto de “principais especiarias”: mirra, canela aromática, cálamo aromático, cássia e azeite de oliveiras. (Ver Ex 30.22-25). Era o “azeite da santa unção”.
1.2. SUA FINALIDADE.
1) A UNÇÃO DOS OBJETOS SAGRADOS. (Ex 30.26-29; 40.9-11).
O ato de ungir os objetos com o “azeite da santa unção” dava-lhe um caráter sagrado. Não podiam se utilizados para outras finalidades. Belsazar foi castigado por ter feito uso dos vasos sagrados do templo do Senhor (Ver Dn 5.2-5; 23). Hoje, os lugares de culto nem sempre são respeitados.
2) A UNÇÃO DOS SACERDOTES. (Ex 30.30; 29.7; Lv 8.12).
Os sacerdotes, após ungidos, eram considerados santos, devendo dedicar-se ao serviço do Senhor. Hoje, no Cristianismo, todos somos sacerdotes reais (1 Pe 2.9), pela unção espiritual.
3) A UNÇÃO DOS REIS.
O azeite era derramado sobre eles, na consagração para o cargo, como servo de Deus. Saul ( 1 Sm 10.1); Davi (1 Sm 16.13; 2 Sm 2.4; 11.7). Jeú (2 Rs 9.1,3). Salomão (1 Rs 1.39); 2 Rs 11.12; 2 Cr 23.11.
4) A UNÇÃO DOS PROFETAS. Elias ungiu Eliseu (1 Rs 19.16).
1.3. SUA EXCLUSIVIDADE.
Era santo, com utilização definida (Ex 30.31-33). Muitos que são ungidos para o ministério têm saído do seu lugar, misturando-se com o mundo, a política iníqua e outras coisas que não agradam a Deus.
III – A UNÇÃO NO NOVO TESTAMENTO
1. A UNÇÃO NO SENTIDO ESPIRITUAL.
No NT, a palavra unção (do gr. chrisma) só ocorre três vezes (Ver 1 Jo 2.20,27). O verbo ungir (chrío) aparece cinco vezes (Lc 4.18; At. 4.27; 20.38; 2 Co 1.21; Hb 1.9). Já o adjetivo christós (Cristo) ocorre mais de 500 vezes, em diversas referências, como em Mt 1.1 e Ap 22.21.
2. A UNÇÃO COM ÓLEO.
Literalmente, ocorrem duas passagem relativas à unção com óleo: Em Mc 6.13 e Tg 5.14. 1. A UNÇÃO DOS ENFERMOS.
1.1. OS DISCÍPULOS UNGIAM (Mc 6.13). É a única referência nos evangelhos sobre esse trabalho dos discípulos. Certamente, era algo muito comum, embora as curas feitas por Jesus não utilizavam o óleo como elemento auxiliar.
1.2. A UNÇÃO PELOS PRESBÍTEROS. (Tg 5.14). Tiago ensina como agir, quando um crente está doente, orientando que os presbíteros sejam chamados para orarem por ele, ungindo com óleo, em nome de Jesus. 2. NO PREPARO PARA A SEPULTURA (Mc 14.8; Lc 23.56). Era um costume oriental. Ao que parece para retardar a decomposição do corpo.
3. A UNÇÃO DE HÓSPEDES.
Uma mulher ungiu os pés de Jesus (Lc 7.38) e Ele chamou a atenção do anfitrião por não tê-lo ungido a cabeça (Lc 7.46).
IV – A UNÇÃO COM ÓLEO, HOJE.
1. QUEM PODE UNGIR.
1.1. OS MINISTROS DO EVANGELHO. Pastores e evangelistas podem ungir, pois sua missão é abrangente. (Ver 1 Pe 5.1,2a).
1.2. OS PRESBÍTEROS DA IGREJA (Tg 5.14). São os membros do ministério mais indicados para realizar a unção com óleo, pois são citados explicitamente como credenciados para tal finalidade. Mas não é exclusividade deles.
1.3. OS OBREIROS EM GERAL. Na ausência dos ministros e presbíteros, em situações especiais, é admissível que diáconos, auxiliares, e obreiros em geral unjam os enfermos. Os discípulos não eram formalmente ordenados, mas ungiam (cf. Mc 6.13).
1.4. É ELEMENTO ÚTIL À ORAÇÃO DA FÉ (Tg 5.14). Não é o azeite que cura, mas a fé no Nome de Jesus, da parte dos que oram e da parte do enfermo. A Igreja Católica tem o sacramento da “extrema unção” aos moribundos, com o sentido de conferir-lhes graça na hora da morte. Isso não tem respaldo bíblico.
2. QUE PARTES DO CORPO PODEM SER UNGIDAS.
Normalmente, deve-se ungir a cabeça do doente. No AT, sempre a unção era sobre a cabeça. Ver Sl 23.5; 133.2. A mulher ungiu os pés de Jesus, mas não em caso de enfermidade. Atualmente, há certas práticas, utilizadas por alguns, de ungir inclusive partes íntimas das pessoas enfermas. Isso é exagero, e não tem base na Palavra de Deus.
CONCLUSÃO. A unção espiritual deve fazer parte da vida dos crentes e em especial da vida dos obreiros. A oração pelos enfermos deve ser prática comum em todas as igrejas cristãs, se possível, em todas os cultos. Sempre há pessoas necessitadas de receber a oração da fé, com o recurso da unção com óleo. Esta deve ser feita não apenas como mero ritual, mas como um gesto de fé no poder do Nome de Jesus.
| O Batismo em Nome de Jesus | |
| Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.” Atos 2:38. Há, no entanto, uma controvérsia nos meios teológicos sobre esta questão, pois em Mateus 28:19 está escrito que o Senhor Jesus deu aos Seus apóstolos a missão de irem por todo o mundo e fazerem discípulos, “batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.” – A FÓRMULA BATISMAL NA ERA APOSTÓLICA Os registros bíblicos confirmam que na época dos apóstolos o batismo por imersão era sempre ministrado “em nome de Jesus Cristo” ou “em nome do Senhor Jesus”. No livro de Atos encontramos quatro eventos em que esta fórmula batismal foi claramente exposta pelos apóstolos: Atos2-38…8:16…10:48…19:5 – PROVAS HISTÓRICAS E A CONTROVERSA PASSAGEM DE MATEUS 28:19 O texto de Mateus 28:19 é contraditório, pois tira a primazia de Jesus Cristo como nosso único Salvador e Mediador. Esta citação é única e isolada na Palavra de Deus. Os teólogos são unânimes em concordar que não devemos apoiar nossa fé em ensinos que têm por base um texto isolado nas Escrituras Sagradas. Além de ser um texto único e isolado, provamos que não há um único registro nas Escrituras Sagradas de os apóstolos terem se utilizado desta fórmula. O que dizem algumas fontes históricas acerca desta controversa passagem bíblica? “A fórmula batismal foi mudada do nome de Jesus Cristo para as palavras Pai, Filho e Espírito Santo pela Igreja Católica no segundo século.” Enciclopédia Britânica, 11ª. Edição, volume 3, pp. 365 e 366. “Sempre nas fontes antigas menciona que o batismo era em nome de Jesus Cristo.” Enciclopédia Britânica, 11ª. Edição, volume 3, p. 82. “É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula (Pai, Filho e Espírito Santo) reflita influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva. Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizar `no nome de Jesus`… Mais tarde deve ter-se estabelecido a associação do batizado às três pessoas da Trindade.” (Grifo nosso) Comentário no rodapé da Bíblia de Jerusalém. “O batismo cristão era administrado usando o nome de Jesus. O uso da fórmula trinitariana de nenhuma forma foi sugerida pela história da igreja primitiva; o batismo foi sempre em nome do Senhor Jesus até o tempo do mártir Justino, quando a fórmula da trindade foi usada.” Enciclopédia da Religião – Hastings, vol. 2, pp. 377-389 (em inglês). “A forma básica da nossa profissão de fé (Mateus 28:19) tomou forma ao longo dos séculos segundo e terceiro d.C. em conexão com a cerimônia do batismo. Trata-se originariamente de uma fórmula nascida em Roma.” (Grifo Nosso) Introdução ao Cristianismo – Capítulo 2, p. 82 (Autor: Cardeal Joseph Ratzinger – Atual Papa Benedito XVI). . | |
O SÁBADO
1. Quando o sábado começa?
Gênesis 1:5
“Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia.”
Levítico 23:32
“Sábado de descanso solene vos será; então, afligireis a vossa alma; aos nove do mês, de uma tarde a outra tarde, celebrareis o vosso sábado.”
Comentário – de acordo com a Bíblia, o dia é contado a partir da parte escura. Isto indica que o Sábado deve ser santificado a partir do pôr-do-sol de sexta-feira, que é o dia de preparação para o Sábado, até o pôr-do-sol de Sábado. Na Bíblia, um novo dia começa a ser contado no pôr-do-sol e não depois da meia-noite.
2. Como a guarda do sábado pode ser uma bênção para a minha família?0
Êxodo 20:10
“Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro.”
Comentário – Deus se alegra com a família que guarda o sábado. Neste dia, trabalho secular é cessado e a família tem garantido o seu dia especial com Deus. A paz, a alegria e o amor mútuo são manifestados em gestos de carinho, alegrando o coração do Criador que por Sua vez faz chover bênçãos mil sobre cada um.
3. O que fazer no Sábado?
a) Inicie com Deus
Gênesis 1:31; 2:1-3
“Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Houve tarde e manhã, o sexto dia… Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera.”
Comentário – é maravilhoso celebrar a chegada do Sábado com um breve culto de adoração a Deus em família, ao pôr-do-sol de sexta-feira.
b) Vá a igreja
Levítico 23:3
“Seis dias trabalhareis, mas o sétimo será o sábado do descanso solene, santa convocação; nenhuma obra fareis; é sábado do SENHOR em todas as vossas moradas.”
Lucas 4:16
“Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler.”
Comentário – No sábado, nada melhor do que ir à igreja. Participar de programações espirituais nos coloca em íntima ligação com Deus.
c) Visite a natureza
Atos 16:13
“No sábado, saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que para ali tinham concorrido.”
Comentário – podemos participar de bons retiros espirituais com os nossos irmãos. É muito bom no Sábado fazer piqueniques com a família, com pratos saborosos. Já pensou em fazer isso na beira de um lago? Isto é marcante especialmente para as crianças. Elas nunca esquecem! Ir a zoológicos, parques… Este contato com a natureza traz saúde mental, proporciona cuidado à emoção e mostra aos filhos o quanto o Sábado é um dia especial.
d) Realize o bem ao próximo
Mateus 12:12
“Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, é lícito, nos sábados, fazer o bem.”
Comentário – o sábado é um excelente dia para fazer o bem em favor do próximo. Visitar os necessitados é uma atividade própria para este dia. Fazer algo por alguém que precisa é um remédio para a baixa auto-estima. O Sábado não será Sábado se não for um dia de serviço dedicado ao próximo.
e) Mantenha o pensamento em Deus
Isaías 58:13-14
“Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do SENHOR, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs, então, te deleitarás no SENHOR. Eu te farei cavalgar sobre os altos da terra e te sustentarei com a herança de Jacó, teu pai, porque a boca do SENHOR o disse.”
Comentário – direcione sua atenção para assuntos espirituais. Fale sobre Deus, o céu, a vida eterna, o amor de Jesus Cristo, o Seu perdão sem igual, etc. Esse tipo de diálogo, diferente das conversas que temos durante a semana, é bom para melhorar o convívio com a família e agradável para a roda de amigos.
f) Tenha um maior contato com a Bíblia
Atos 13:42-44
“Ao saírem eles, rogaram-lhes que, no sábado seguinte, lhes falassem estas mesmas palavras. Despedida a sinagoga, muitos dos judeus e dos prosélitos piedosos seguiram Paulo e Barnabé, e estes, falando-lhes, os persuadiam a perseverar na graça de Deus. No sábado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ouvir a palavra de Deus.”
Comentário – ore e estude mais a Bíblia. O Sábado é ideal para a devoção pessoal e também para estudar a Bíblia com um amigo.
4. O que não fazer no Sábado?
Neemias 10:31; 13:15
“De que, trazendo os povos da terra no dia de sábado qualquer mercadoria e qualquer cereal para venderem, nada comprariam deles no sábado, nem no dia santificado; e de que, no ano sétimo, abririam mão da colheita e de toda e qualquer cobrança… Naqueles dias, vi em Judá os que pisavam lagares ao sábado e traziam trigo que carregavam sobre jumentos; como também vinho, uvas e figos e toda sorte de cargas, que traziam a Jerusalém no dia de sábado; e protestei contra eles por venderem mantimentos neste dia.”
Comentário – Este não é um dia para comprar, vender, ou realizar qualquer atividade comercial desnecessária (não devemos contribuir para que outras pessoas desrespeitem o Sábado).
5. O que Jesus mais gostava de fazer no Sábado?
a) Ir à igreja (Lucas 4:16);
b) Ler a Palavra (Lucas 4:16);
c) Ensinar as pessoas sobre a Bíblia (Lucas 4:31; 6:6; 13:10);
d) Trabalhar em favor do próximo (João 5:17);
e) Sair com os amigos para evangelizar e fazer o bem (Mateus 12:1);
f) Visitar pessoas e orar pela cura delas (Mateus 12:9-13; João 5:1-15; 9:1-16).
Resumo:
O Sábado oferece inúmeras oportunidades para crescimento espiritual. Enxergar estas oportunidades exige criatividade e disposição para aprender. Peça a Deus que lhe ensine como tornar este dia muito especial em sua vida e na vida de seus familiares. O prazer, a paz, a alegria da comunhão e a certeza de salvação irão inundar o coração daquele que ama a Deus e dedica este dia para agradar ao Criador.
A Vinda de Jesus
Introdução: Uma das verdades mais solenes, e não obstante mais gloriosas, reveladas nas Escrituras Sagradas; é a da segunda vinda de Cristo, para completar a grande obra da redenção. A segunda vinda de Cristo é a grande esperança da Igreja. Será literal, pessoal e visível. Nosso propósito neste estudo é o de averiguarmos biblicamente os ensinamentos sobre a volta de Jesus.
I- A PROMESSA DA SEGUNDA VINDA
1 – Afirmada pelo próprio Jesus (Jo. 14:1-3): Ao enfrentar a crise final de Sua vida na Terra e a separação de Seus discípulos, Cristo fez essa gloriosa promessa para encorajamento dos que o seguissem no decorrer dos séculos. Esta é uma das 318 vezes que a Segunda Vinda de Cristo é mencionada no Novo Testamento (veja ainda outros testemunhos de Jesus: Mt. 24:30; 26:64).
2 – Confirmada pelos Anjos (Atos 1:8-11): Jesus havia sido morto, ressuscitado, já há quarenta dias, e deixa, agora, as últimas instruções no Monte das Oliveiras e sobe ao céu, tendo como testemunhas os seus apóstolos, repentinamente suas mentes voltaram para a terra pela aparência de dois varões (anjos) que também afirmaram que Jesus voltaria da mesma forma como subiu aos céus. As Escrituras dizem-nos que os anjos o acompanharão na sua volta. Certamente eles sabiam a esse respeito e que seu testemunho é confiável.
3 – Pregada pelos Apóstolos (Atos 3:20; I Tm. 6:14; II Pd. 3:3-13): O apóstolo Pedro é muito enfático tanto quanto a volta do Senhor como ele refuta aqueles que a negam. O apóstolo Paulo, mais do que os outros apóstolos, ensinou e regozijou na certeza da volta do Senhor (I Ts. 5:1-10; 4:13-17). João acrescenta a sua voz a muitas testemunhas sobre a Segunda Vinda de Cristo à Terra (Ap. 1:7; I Jo. 2:28; 3:2).
II- COMO VIRÁ JESUS?
Uma descrição completa da volta do Senhor é impossível. Neste evento, nosso Senhor glorificado irá manifestar-se de um modo inusitado. A volta de Cristo irá evidentemente transcender todos os acontecimentos até então experimentados no espaço e no tempo. Porém as Escrituras oferecem muitos detalhes referentes à maneira da volta do Senhor. Aqui veremos algumas poucas descrições da sua vinda.
1 – Ele virá de forma visível e pessoal (Ap. 1:7,8): Da mesma forma como subiu aos céus ele virá novamente (Atos 1:9-11). Uma pessoa não precisará adivinhar sobre a sua vinda, pois ela será universal (Mt. 24:27). Aqueles que estiverem vivos na terra O verão.
2 – Ele virá com as nuvens (Mt. 24:30): As nuvens têm sempre tido um lugar especial na obra redentora de Deus: a) Deus veio ao Monte Sinai numa nuvem (Êx. 24:16); b) Ele também veio ao Monte da Transfiguração numa nuvem (Mt. 17:5); c) Na sua ascensão, foi recebido por uma nuvem (Atos 1:9); d) Ele retornará numa nuvem com poder e grande glória.
3 – Ele virá acompanhado de Seus santos anjos (Mt. 25:31; Jd. 14): Quando Jesus vier outra vez será a marcha triunfal de um rei conquistador (II Ts. 1:7). A primeira vez Ele veio em humildade, a segunda vez será gloriosa, pois além do esplendor e grande glória, será, ainda, acompanhado por milhares de milhares de anjos celestiais.
4 – Com grande alarido (Mat.24:31): O Senhor descerá do céu com um alarido. Isto é traduzido como “um grito de comando”, “um alto clamor de convocação”. Exatamente como será este clamor ou alarido nós não sabemos. Paulo também afirma que a vinda de Cristo será anunciada pela trombeta de Deus. Como voz do arcanjo chama aqueles que estão vivos, a trombeta pode ser usada para levantar os santos da morte. Juntos, eles serão reunidos nas nuvens “a encontrar com o Senhor” .
III- PARA QUE VIRÁ JESUS?
Na sua vinda, Cristo irá completar os propósitos redentores de Deus através dos séculos. Todos os inimigos de Deus, o pecado, a morte e o diabo, serão removidos do mundo de Deus e uma nova ordem será estabelecida, na qual os propósitos originais de Deus para a humanidade e a criação vão ser finalmente concretizados. Vejamos, então, alguns motivos na Bíblia, pelos quais Jesus virá novamente:
1 – Para coroar os que O esperam para salvação (II Tm. 4:7,8): Aqui o apóstolo Paulo, já velho, confessa ter acabado a carreira e que aguarda com grande esperança a coroa da justiça, ou ainda, a recompensa que o Senhor, isto é, o Justo Juiz dará naquele dia a todos que amaram a sua vinda, os que aguardaram com amor e esperança a sua vinda.
2 – Para trazer a imortalidade ao salvos (I Co. 15:51-58): Nem todos os cristãos “dormirão” ou morrerão, antes da segunda vinda. Os que estiverem vivos quando Cristo retornar serão transformados. Quando a trombeta soar, o cristão falecido será ressuscitado incorruptível, já não sujeito à corrupção, e os que estiverem vivos receberão corpos espirituais. A vida na era porvir requer uma natureza incorruptível e imortal, a qual nos será dada pelo Redentor.
3 – Para ressuscitar os salvos e arrebatar sua Igreja (I Ts. 4:16,17): “Primeiro”, aqui, não se refere a uma ressurreição seguida mais tarde por outra. Significa que os cristãos falecidos se levantarão antes que os vivos deixem a terra. Eles definidamente participarão da “Parousia” (vinda de Jesus) juntamente com os vivos. Será uma coisa simultânea. Ao mesmo tempo que os mortos ressuscitam, os vivos são transformados e juntos serão arrebatados para encontrar o Senhor nos ares.
4 – Para recompensar os fiéis (Mt. 25:34): A palavra “benditos” designa os cristãos que, agora, são objetos de benção de Deus. Os benditos devem possuir por herança o reino de Deus, que está preparado desde a criação do mundo.
5 – Para trazer juízo sobre a Terra (Mt. 25:41): Na ocasião da sua vinda, o Senhor Jesus apartará os justos dos malditos da maneira como um pastor separa as ovelhas dos cabritos. Os que forem apartados como “malditos” serão julgados e condenados à morte eterna (II Tm. 4:1; Atos 17:31). Todos se apresentarão diante dele na sua volta.
IV- O TEMPO DA VINDA DE JESUS
Desde o dia que Cristo subiu para o Pai, os homens têm estado especulando o tempo de sua volta. Os cristãos em Tessalônica estavam certos de que ele viria em sua vida (II Ts. 2:2,3). A Bíblia é muito clara quanto à certeza da segunda vinda de Cristo. A coisa que não está revelada é a data de sua volta. O Senhor tornou claro esta questão de marcar datas dizendo que ninguém sabia o dia e hora de sua vinda (Mc.13:32; Atos 1:7).
Ao responder à pergunta feita pelos seus discípulos acerca da sua vinda (Mt. 24:3), Jesus fala de um tempo precedente à sua volta, caracterizado por quatro condições gerais: 1) Apostasia religiosa (Mc. 13:5,6); 2) Guerras e conflitos entre as nações (Vs.7,8); 3) Perseguição e testemunho mundial da Igreja (Vs.9-13); 4) Distúrbios da ordem natural (Vs.24,25).
Não devemos tentar criar um esquema detalhado dos acontecimentos dos últimos dias e prever assim a data e a hora da volta de Jesus. Nenhum estudo dos sinais removerá a surpresa, nem mesmo entre os fiéis (Mt. 24:44). Tudo que o homem precisa saber é como estar pronto para a volta do Senhor. O fator realmente importante é a nossa atitude moral: o que somos, nossa vontade de obediência ao Senhor e de encorajar outros a terem essa mesma obediência.
V- COMO AGUARDAR A VINDA DE JESUS?
Em vista da certeza da volta de Cristo, a questão deve ser feita: Qual deve ser a responsabilidade do cristão para com isto? Muitos cristãos professam esta doutrina mas, na verdade, não estão preparados de fato para a Sua vinda (Mt. 25:1-13). Vejamos algumas qualidades esperadas daqueles que aguardam a vinda do Senhor:
1 – Separados do mundo (Tt. 2:12-13): Segundo Paulo devemos viver uma vida devota no presente e esperar ansiosamente a consumação da esperança cristã. O objetivo positivo dos cristãos no presente mundo é “viver sóbria, e justa, e piamente”. Três advérbios que descrevem o relacionamento do cristão consigo mesmo, com seu próximo e com Deus. pessoalmente ele leva a vida a sério, controlando suas paixões e desejos. Com referência aos outros, ele é justo, digno de confiança. Com referência a Deus, é genuinamente devoto.
2 – Vivendo uma santidade pessoal (II Pd. 3:14): Pedro considera o fim certo da ordem mundial presente como um incentivo para vidas de santidade e piedade. No decorrer de todo o Novo Testamento, a vinda de Cristo é apresentada como motivação para uma vida reta, imaculada e irrepreensível. Esta santidade pessoal inclui: Sinceridade (Fl. 1:10,11). Sobriedade (I Ts. 5:2-6). Integridade (I Ts. 5:23). Generosidade de mente, ou seja, moderados (Fl. 4:5). Paciência (Hb. 10:36,37). Esta paciência é uma firmeza, uma segurança até o fim, esperando por sua vinda.
3 – Vivendo em vigilância (Mt. 24:42): O Novo Testamento menciona a palavra “vigiar” para a volta do Senhor cerca de 50 vezes. Vigilância por parte de um cristão indica fé. Ele crê que o seu Senhor está voltando. Portanto ele está vigiando e esperando. Vigilância indica estar preparado para sua vinda (II Pd. 3:12).