Gênesis 22 – A Akedat Yitzhak (O Sacrifício de Isaque)

Gênesis 22 – A Akedat Yitzhak (O Sacrifício de Isaque)

Interpretação PARDES: Peshat (literal), Remez (alusivo), Derash (homilético), Sod (místico)

Gênesis 22:1

“E aconteceu, depois destas coisas, que provou Deus a Abraão, e disse-lhe: Abraão! E ele disse: Eis-me aqui.”

• Peshat: D’us testa a fé de Abraão com uma ordem difícil.
• Remez: Assim como Jó, Abraão é testado para revelar sua fidelidade (cf. Sl 11:5).
• Derash: O verdadeiro servo de D’us responde “Hineni” (הנני) – “Eis-me aqui” – sem questionar.
• Sod: O teste revela o princípio do “tzimtzum” – D’us se esconde para que o homem manifeste livremente a emuná (fé). Também alude ao chamado celestial do Mashiach (Is 6:8; Hb 10:7).

Gênesis 22:2

“Toma agora o teu filho, o teu único, Isaque, a quem amas… e oferece-o ali em holocausto…”

• Peshat: D’us pede que Abraão sacrifique Isaque no monte Moriá.
• Remez: Repetição enfática: “teu filho, teu único, a quem amas” → aponta para João 3:16 (“seu Filho unigênito”).
• Derash: Amor a D’us acima do amor mais profundo. Fé que entrega o que há de mais precioso.
• Sod: Isaque prefigura o Mashiach. Moriá é o local do futuro Templo e também onde Yeshua foi crucificado – ligação profética.

Gênesis 22:4

“Ao terceiro dia levantou Abraão os seus olhos, e viu o lugar de longe.”

• Peshat: Abraão viaja três dias e avista o local da oferta.
• Remez: O “terceiro dia” aponta para a ressurreição (Os 6:2; Lc 24:46).
• Derash: A jornada de fé inclui tempo e visão espiritual – “viu de longe” = discernimento profético.
• Sod: Os três dias representam a passagem pela morte até a vida – padrão messiânico (Isaque como sombra da morte; Mashiach como realidade da ressurreição).

Gênesis 22:6

“E tomou Abraão a lenha do holocausto, e a pôs sobre Isaque seu filho…”

• Peshat: Isaque carrega a lenha para o sacrifício.
• Remez: Paralelo com Yeshua carregando sua cruz (Jo 19:17).
• Derash: O verdadeiro adorador carrega o peso do altar em obediência.
• Sod: A lenha é símbolo da dor redentora. O filho que carrega a lenha é o “Servo Sofredor” (Is 53). O Tzadik carrega a redenção do mundo.

Gênesis 22:7-8

“…E disse Isaque… Onde está o cordeiro? E Abraão disse: D’us proverá para si o cordeiro…”

• Peshat: Isaque nota a ausência do cordeiro e Abraão responde com fé.
• Remez: “D’us proverá” = YHWH Yirêh → nome profético do monte.
• Derash: Abraão professa fé no caráter provedor de D’us mesmo diante da incerteza.
• Sod: “D’us proverá para si” = literalmente Ele proverá a Si mesmo como cordeiro → alusão ao Mashiach que seria o “Cordeiro de D’us” (João 1:29).

Gênesis 22:9-10

“…Abraão edificou o altar… amarrou Isaque… estendeu a mão, e tomou o cutelo para imolar o seu filho.”

• Peshat: Abraão obedece até o fim.
• Remez: Isaque não resiste – submisso como o Mashiach (Is 53:7).
• Derash: Fé que age, fé que entrega. Uma adoração que custa algo.
• Sod: “Akedat Yitzhak” é arquétipo do Messias sofredor que se entrega voluntariamente para cumprir a vontade do Pai.

Gênesis 22:11-12

“…Não estendas a tua mão… Agora sei que temes a D’us, e não me negaste teu filho, teu único.”

• Peshat: O anjo impede o sacrifício.
• Remez: Abraão passou no teste → fé demonstrada em obras (Tg 2:21).
• Derash: Quando entregamos tudo, D’us nos devolve com honra.
• Sod: A entrega abre portas para a revelação messiânica e do mundo vindouro (Olam Habá).

Gênesis 22:13

“…eis um carneiro atrás dele, preso pelos chifres… Abraão o tomou e ofereceu em lugar de seu filho.”

• Peshat: O substituto é provido no lugar de Isaque.
• Remez: Substituição vicária → o cordeiro no lugar do filho.
• Derash: Onde há entrega, há provisão.
• Sod: O carneiro é o Mashiach Ben Yosef – sofredor e substituto. A morte substitutiva do justo redime os outros (cf. Is 53:5).

Gênesis 22:14

“E chamou Abraão aquele lugar YHWH Yirêh… No monte do Senhor se proverá.”

• Peshat: Nome do local do evento.
• Remez: Profecia do que será visto ali: o Templo e a morte do Mashiach.
• Derash: Há provisão quando se sobe o monte da fé.
• Sod: “Verá” = revelação futura da redenção final – o Monte Moriá se tornará o palco da redenção escatológica.

Gênesis 22:18

“…na tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.”

• Peshat: Promessa de bênção universal através da descendência de Abraão.
• Remez: Descendência = o Mashiach (cf. Gálatas 3:16).
• Derash: Obediência abre portas para gerações futuras.
• Sod: A obediência de Abraão libera o plano messiânico global. A semente (זֶרַע – zera‘) carrega o DNA do redentor do mundo.

✨ Conclusão – Gênesis 22 no PARDES (Resumo Final)